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Sulle potenzialità, le opportunità donative del linguaggio simbolico possiamo dibattere a lungo, valutandone aspetti diversi. Ne prendo in considerazione uno soltanto per il momento, forse anche il più importante a mio parere. Mi pare che se si riesce a comprendere il carattere simbolico della conoscenza iniziatica massonica, allora un bel passo avanti viene già comiputo.

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E ce se nun lo ai provate mai como fai a dire che nun te piace, e TUTTE COSE che li finocch Mosessuali ce dicheno alli guagliuni per incul PORTARLI VERSO LA VIA DI SATANASS. SANTOR. ODIFREDD. Ma tante per Opera dello Spirito Santo stà già sgitto che ANGHE GUESTA VOLTA andrà in Bianco. Si può pensare che le capacità umane siano limitate senza per questo essere dei creduloni. Il Simbolo secondo il mio personale parere non è Intangibile, nel senso che se pur lo fosse, è perché l’Uomo/Donna lo rendono tale rispetto a se stessi, ossia a quanto risiede già dentro di sé; che sia buono o malvagio.

Che vuol dire che devi chiavare trovare una ragazza di Facili Costumi che te la dia ti conceda la sua Purezza. Secondo me hai pienamente ragione, anche se bisogna distinguere non tanto il modo o metodo, quanto la sostanza. Credo sia sempre il buon senso a prevalere e non bisogna temere il cattivo senso. Non è una critica o un giudizio che mi dà fastidio, ma la vigliaccheria trovo, da parte mia, sia repellente. Prima Regola « NON LASCIARE MAI PARLARE IL LATO BASSO DEL TUO CARATTERE.

Sono sei regole importantissime che segnano, scultoreamente, il dominio del dire. governo della parola che possiamo considerare di valore universale, da sfidare i tempi. Asia ho ripensato spesso al tuo discorso sulle modalità di insegnamento dei "maestri artigiani". che ie nun lo sò como devo fare per gonvincere guei finocch SENZA DIE di non perseverare nella Via di Satanasse Santore e Odifredde. più la leggo e più penso che, parafrasando il noto gruppo pop/rock degli "Stadio", lei abbia un "disperato bisogno di torazina".

Mi interessa rintracciare il ‘retto’ Cammino verso la Verità, questo per me significa anche entrare in contatto con la dimensione della Tradizione Originale ed Originaria. JM Riviere, autore della maggior parte degli estratti, riportati nel link, condannato in contumacia alla pena capitale e scappato così dalla madre patria francese dopo aver collaborato con i nazisti. Il simbolo può aiutare a "risvegliare il cuore", può educare le nostre capacità ermeneutiche, può affinare l’occhio e l’orecchio interiori, ma la verità che ci offre è qualcosa che si può solo percorrere e sperimentare (è un "evento") sulla scia della tradizione/trasmissione.

  • Aprirsi all’altro per me significa aprirsi a se stessi e soprattutto al Dio invisibile agli occhi, ma non certo al cuore di OGNI creatura, visibile ed invisibile.
  • Questo significa anche imparare a lasciare i propri punti fissi, punti fermi, ed aprirsi ‘incontrando’ un insieme sempre più grande e certamente più grande del Sé.
  • Chi non comprende questo è sia sordo che cieco a mio dire, perché non basta solo "elevare templi alla virtù e scavare oscure e profonde prigioni al vizio", è necessario anche riconoscere i diversi aspetti della vita umana.
  • E’ chiaro allora che per decretarli è indispensabile il supporto di tutti gli organi istituzionali atti a tale compito e riconosciuti non solo legalmente, ma anche e soprattutto umanamente.
  • Se lo Stato è in crisi, subito si pensa a come poter sistemare le cose, mentre lo stesso non mi pare che accada per la religione, piuttosto la si spinge a cadere.
  • A livello sociale invece ciò non è possibile, dunque il laicismo di tipo radicale o roba del genere, non è ammissibile in nessun caso.

La conoscenza massonica si serve, oltre che del linguaggio alfabetico-convenzionale(dimensione intrascendibile senza la quale nessuna attività ermeneutica sarebbe possibile), di un "mezzo" (etimologicamente inteso come "elemento reggente")privilegiato, il simbolo. mi fa molto piacere che tu abbia posto l’accento proprio sul tema/problema della tradizione/trasmissione la quale non è finalizzata a nessuna "messa in forma", ma semplicemente si pone come guida- discreta -ad un percorso condiviso di conoscenza di sè e di auto-educazione. Sebbene qualche virgolettato sia degno di nota, colui che li ha collezionati non sembra essere in grado di distinguere il grano dal loglio, accostando ottime citazioni insieme ad altre in cui qualunque "punto di vista iniziatico" risulta completamente assente.

Proprio in questa ambivalenza msvcp140.dll, in questo "stato di grazia" tra sensibilità e logica, dimora la bellezza e la forza del simbolo. Qui è la forza ermeneutica del simbolo, qui il senso del carattere simbolico della conoscenza iniziatica massonica (a mio parere). Il linguaggio simbolico garantisce allo stesso tempo libertà e possibilità di integrazione, come specificatamente avviene in ogni opera d’arte.

Dunque si potrebbe anche affermare che la pur tangibilissima legge della gravitazione universale ha una anche una sua valenza simbolica. Denoto un errore di fondo nel paragonare la "intangibilità di un simbolo" alla tangibilità dell’universo. quella sulla fondazione di un Simbolo e quella della sua Intangibilità intrinseca dello stesso, rispetto cioè alla Tangibilità — se non ‘fisica’, certamente ‘mentale’ — dell’Universo, quale espressione ‘materiale’ di quanto è Originale e Primordiale. Asia finalmente decide di commentare sugli argomenti trattati e non sulla peculiarità dei diversi interlocutori. Il mio lavoro vuole essere il comprendere cosa si muove dietro la realtà.

Magari dovrebbero farlo, nel caso del nobile Yi Pai, non dico il Web Maestro in persona (di cui gode un’ottima considerazione), ma almeno gli altri Moderatori; a meno che non ce ne fosse uno "principale" e quell’unico non fosse proprio lui. Mi spiace, ma questo modo che hai di esprimere quello che senti dentro di te, non può portare ad una pace interiore o a un dialogo costruttivo con gli altri. Grazie comunque delle tue belle parole; è quello che evidentemente meritano le mie bassezze o tutto quello che vuoi imputarmi.

Se allora si può affermare che sia l’Uomo/Donna a creare una "realtà" estrinseca, è pur sempre vero che possa esistere una Realtà intrinseca capovolta o inversa, ovvero diversa, rispetto alla prima. Fatto sta che trattasi di discorsi non semplici da collegare e da disciogliere, secondo il caso; la complessità degli stessi è indubbia. Stando a lavoro, non sempre ho il tempo di rileggere e correggere alcune parole doppie del discorso, ma facilmente intuibili per una più lineare lettura e comprensione dello stesso ( non so il perché, ma prediligo, ancora, una forma ‘grezza’ o ‘non perfetta’, per affrontare taluni discorsi che vengono trattati ). Rispondete come più si confà al vostro modo di ragionare, ma è chiaro che creando una realtà si sta anche creando un "simbolo". Così come chi ha occhi per vedere trova un valore simbolico agli eventi che si susseguono che travalica i meri fatti.

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